وفي « د » : يعقوب بن سالم الأحمر أخو أسباط بن سالم ( ق - جخ - كش ) ثقة ، انتهى . وفي « تعق » : قال المحقق الشيخ محمد لعل العلامة ره اخذه من كلام ( جش ) حذ والنعل بالنعل كما في أكثر المواضع وقوله ره ولا غيره غير مقبول فقد ذكره الشيخ في كتابيه و ( جش ) في كتابه كما سبق في بابه ، وقول الميرزا ره على ما نقله ( طس ) في كتابه وكذا ، قول الشيخ محمد ره : لعل العلامة إلى آخر ، يشعر بان الترجمة المذكورة غير مذكورة في كتاب ( جش ) الا في نسخة ابن طاووس ره وليس كذلك فإنها مذكورة في ساير النسخ كما في نسختين عندي ونقلها الفاضل عبد النبي ره عنه ( جش ) أيضا لكنه لم يزد على المنقول هنا والذي في غيره بزيادة ، له كتاب مبوب في الحلال والحرام أخبرنا أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن يوسف بن يعقوب عن علي بن أسباط عن عمه بكتابه انتهى ما في منتهى المقال . وفي « الوجيزة » : وابن سالم الأحمر ثقة . يعقوب السراج ( غض ) ضعيف * ( جش ) والمفيد ثقة عفيف يعقوب السراج له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج ( ست ) . وفي « ق » : يعقوب بن سالم أخو أسباط العليم السراج واللّه اعلم . وفي « جش » : يعقوب السراج كوفي ثقة له كتاب أخبرنا الحسين عن الحسن بن حمزة عن ابن بطة عن البرقي عن الحسن بن محبوب عن يعقوب ، انتهى . وقال المفيد ره في ارشاده : ممن روى صريح النص بالإمامة من أبى عبد اللّه عليه السّلام على ابنه أبى الحسن موسى عليه السّلام من شيوخ أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام ، وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين رحمهم اللّه المفضل بن عمر الجعفي ومعاذ بن